第四十二話 「五月　立夏　小満」

新暦の５月５日は、端午の節供です。
旧暦では今年は６月２５日になりますから、私はあと一ヶ月以上の間、端午の季節と呼んで楽しむことにしています。

さまざまな時代の端午の節供を眺めていくと、子どもの日、男の子の日、田植え前の心身のお清め、凧揚げ、舟くらべなどで競う日、そして薬猟（くすりがり）、と様々です。

当然、行う目的もそれぞれ異なっていたわけですが、人間の力ではどうすることもできなかった災害や疫病に出会った時代の人々は、災いが納まりますように、と願いを込めながら、家族や大切な人を思い、手を動かし、自分のできることをするために、自らを整えていたことでしょう。

年中行事が暮らしに息づいていればいるほど、行う意味は、社会のかたちに合わせたものになります。
たとえば、端午の節供が、男の子の勇ましさを願う節供だという位置づけは、戦の記憶が新しいうちに生まれたある時代の考え方でしょう。
現代においてなら、そのままがいいという人もいれば、LGBTなど、多様な生き方が共有される中で、違和感のある人もいるでしょう。

端午の節供には何を祈ろうか、しつらおうかという選択ができる現代。
今年のしつらいものには、やはり災いを除けるためのかたちを、と心が向きます。

今回のしつらいものの一つは、香りに力があり、一年を通してお供えにも使う身近でありながら、聖なる力を持つ「笹」を使った粽をつくりました。

粽の本来の意味は、茅の葉で巻く＝茅巻。
夏越の祓えでおなじみの、邪気払いの植物、茅です。

粽を合わせて拵えた頂きには、なごりの時期に入ったシャガを結んで。

可愛らしい花よりも凛とした花が似合うように思います。

天をさししめし、願いを込める、出で立ちからくるものではないかと思います。